内蒙古草原的美丽景色 [复制链接]

一道彩虹划过蓝色天空，给苍穹抹上了绚丽的胭脂，开满了野韭花的草原上，白莲花般的蒙古包盛开在风雨之后。这是一幅极为经典的画面，浓缩了草原游牧生活的几大关键词：雨云、降水、牧草、牲畜、蒙古包和勒勒车。蒙古包是游牧人的家，它占地面积小、拱顶、能御强风，一辆牛车就可以运走。它冬天可加毡，能在零下30摄氏度的环境中保持温暖，夏天把围毡撩起来就成了凉亭，夜间把顶毡打开，可望星月。勒勒车是牧民迁徙的主要交通工具，被称为“草原列车”。路途上，老人孩子睡在车上，是流动的家，到了驻扎地，装上水槽水桶就是水车。它装载着牧民们对水草丰美之家园的渴望，行走在茫茫草原。摄影/杨孝

羊群如云，轻轻流过不留痕迹

羊群和白云，仿佛草原美丽的双生子。夏季的牧场，白云在蓝天上流动，羊群在绿草上游走，天地间，呼应暗合。图片上，草原上的车辙清晰可辨，车辙右侧是一个刚被拆除不久的羊圈。羊圈边缘裸露的土地已经开始长出嫩草，羊群就像云一样离开，不久之后，植被的恢复会让这里再难找到羊群停留的痕迹。

冬季放牧马当先

下雪了，草场被大雪覆盖。马群的蹄铁踏在雪上，没有“哒哒”声——它们像清道夫一样把雪踢散，让枯*的草重现地表。有马群开路，牛和羊就可以在冬季的草原上吃到被埋在雪下的干草。摄影／杨孝

羊群是草原的养护工

羊群可以调节草场植被的群落成分和结构。在春季，羊将最先钻出地表的冷蒿啃食，让禾本科的羊草、针茅以及豆科的*芪等优良牧草得以有更加充足的空间萌发、生长。适度的放牧也为散落在地的种子创造了萌发条件——羊纷纷将种子踩踏入土，枯草和腐殖质也同时被埋到地表之下。有机物和化学元素就这样在土壤中得以循环、重组。摄影／宝音

珍爱草原当如疼爱母亲

蒙古包搬走后，主人会把地上的土坑一一填平，然后带着牲畜去寻觅下一处牧场。草原为什么需要游牧？有一段著名的对话：“‘妈妈，我们蒙古人为什么总是不停地搬家？’妈妈答：‘孩子，我们要是定居一地，大地母亲就会疼痛；我们不停地搬迁，像血液在流动，大地母亲就会舒服。你给妈妈上下不停地捶背，妈妈会很开心；假如固定一处，合并成一捶，妈妈会怎样？’”摄影／杨孝

锡林郭勒的冬日，严酷之美和7、8月的水草丰美不同，一场大雪之后的草原，山舞银蛇，原驰蜡象，展示出别样的风姿，而草原的严酷也埋藏在这美景之下——这里11月上旬就会进入稳定的积雪期。在没有河流湖泊的冬营地，牲畜和人要以雪代水。一方面，如果不下雪或者雪太薄，牲畜喝不到水，就是“黑灾”，如果第二年降水不足的话，还会酿成严重的旱灾；另一方面，如果雪太深把草埋住，牲畜走动困难，再加上风雪交加的“白毛风”，就会成为“白灾”，若准备不足，牲畜可能会大批死亡，损失巨大。不过，牧民们也有抵御的方法，如降雪过后，可以先放马群，马不怕白灾，把草踏出来后，便可以牧牛牧羊。图为年一场大雪后的锡林郭勒草原，远处的山坡上，马群正在“打前站”。摄影／白龙

山地草甸，另一种壮丽远方，山峦起伏，沟谷纵横，风卷云舒，近处的草甸上，金莲花、珠芽蓼等植被将大地装点成金色绣红的织锦。这是位于内蒙古克什克腾旗西北部的*岗梁国家森林公园，作为大兴安岭的余脉，其地貌以丘陵和高山台地为主体，夹杂着宽阔的平川地。和一望无际的草原不同，这片丰饶的大地上展示了内蒙古之美的另一面——虽无奇峰怪石，但山谷中溪流纵横，沼泽与湖泊如明镜点缀其间，孕育了众多滋润草原的河流。人们说，这里的山丘像是大地母亲的乳房和肚腹，山谷是子宫，生命从这里不断涌出。摄影／杨孝

草原“海洋”，“碧波”荡漾画面中，一望无际的牧场仿佛连天碧涛，拍向天边，羊群则是绿色汪洋中的一群小舟。这便是美丽辽阔的呼伦贝尔大草原，典型草原和草甸草原建构的王国——草原根据湿度，可以划分为草甸草原、典型草原和荒漠草原。针茅、羊草、线叶菊等草本植物是这里的标志性物种。内蒙古的草原区干旱、多风、生态较为脆弱，水热的年、季、日的变化较大，生物低产不稳定。从生态角度说，千百年来草原民族“逐水草而居”的游牧方式，是了解草原、尊重草原、与自然协调共存的产物。摄影／杨孝

它们用眼睛诉说眷恋与感恩

“漂亮善跑的我的黑骏马哟，拴在那门外榆木的车上……”这是长调民歌《钢嘎·哈拉》中的歌词，这首歌在锡林郭勒草原上辈辈相传。蒙古族是与马为伴的民族，这里的马有着美丽的长睫毛，睫毛之下，它们的眼睛情感深沉——眷恋世代奔跑的草原、感恩自幼呵护它们的主人。

沙葱，绚丽可口的优质牧草

这是我们在库布齐沙漠南缘见到的场景，路边一望无际的粉白色花海让我们暂时忘却了奔波的疲劳。神奇的是，这是一片“葱花花海”——遍地绽放的，是内蒙古中西部地区著名的美味野菜——沙葱。在轻度盐化或者沙化的荒漠植被中，沙葱、细叶葱、多根葱往往生长繁茂，它们让单调的荒漠更加接近草原，甚至比草原更加花团锦簇。这些野生的葱微辣而多汁，它们是牛羊适口的美食，甚至还有为牲畜催情的功效。

摄影／王彤